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前言
上一本书是《走出荒野》太平洋步道女王提到了这本书《万物有灵》她同样是看一点撕一点的阅读。我想在她穿越山河森林听见鸟鸣溪流的旅行过程中是不是看这本描写动物有如何聪明的书——《万物有灵》会特别有感觉 我之前看过《人类简史》还是忍不住想要安利这本书太棒了这本书从人类开始直立行走讲起直到人类慢慢成为神···。到底是什么导致人类与众不同可以从万千生物中脱颖而出 作者弗朗斯·德瓦尔是猿类行为领域的专家这个领域在所有种类的动物行为中也是最前沿、最热门的。特别是随着人们完善实验方式我们发现人类那些“不停”自诩独有的特性在其他动物群体中均被发现存在。
猩猩
本书是一本非常具有科学性的书籍其中有大量的实验、观察、生物科学发展过程的描述。既然是科学我们来学点东西~当你在看到猩猩这个词汇的时候你想到的是什么样的猩猩画像无论你想到的是什么都不够准确。因为猩猩是一个统称可以粗略地把猩猩分为4种黑猩猩、大猩猩、红猩猩、长臂猿倭黑猩猩应该黑猩猩中的一支书中常提及为了方面理解这里忽略
智人黑猩猩大猩猩红猩猩长臂猿Homo Sapienchimpanzeegorillaorangutanhylobates
近亲关系 Hominoidea是人科的意思是的没错这些我们人类的近亲都属于人科其他几个Homixxx是几个族系小分支。从上面的家族图谱可以看出我们智人和黑猩猩是亲缘最为接近的大猩猩、红猩猩、长臂猿亲缘关系渐远。
演化时间
在大概600万年前我们跟黑猩猩还是同一物种···黑猩猩也是公认最为聪明的动物。我们真是猴子变的吗其实这个描述不太准确。虽然上图没有标记出猴子再往前推的话肯定是同源的但这并不代表我们是猴子变的因为就像黑猩猩一样我们源自同一祖先而这个祖先本身已经灭绝了。所以我们不是猴子变的但我们跟猴子是同一祖先两个分支而已。“尽管很多时候为方便起见我们用“动物”指代非人类物种但是不可否认人类是动物中的一种”
是什么使我们不一样
使用工具
在看完《太空漫游》后我以为人类之所以为人是因为我们学会了使用工具。从我们在手中握住工具后砸开骨髓到人类走向太空探索未知皆是因为我们学会使用工具。但是我们可以很容易从其他动物行为中找到类似的猩猩会使用树枝吃蚂蚁也会用树干当梯子马上围墙甚至他们的拇指与我们一样可以握住东西。使用工具在动物王国中其实很普遍。看起来使用工具并不是我们人类独有的特性那些同样会这项技能的动物没有繁衍出更高级文明。
认知革命
在看完《人类简史》后有一个观点特别的新颖我也一度长时间坚信它是正确的那就是认知革命。其作者认为认知革命是智人与其他动物产生巨大差异的重要环节认知革命发生在农业革命之前那时的智人还只会打猎。作者在描述认知革命时有一个经典例子一个人发现河边有狮子于是回去告诉群落的其他智人河边有狮子。此时所有人虽然没有亲眼看到但是他们大脑中都相信了”河边有狮子“这个概念。这种观念传播形成了后来的宗教、权力、国家、货币、公司等等虚拟概念。《万物有灵》中有一个例子一只猴子在被其他两只猴子欺负当他逃无可逃时他会发出”有蛇“的叫声当他们遇到蛇时才会发出这种叫喊另外两只猴子就会停下来观察到底有没有蛇当他们确实没有蛇时才会继续追赶。有很多观察表明许多动物具有通过别人讲述的故事而使自己相信的能力。
直立行走
直立行走解放了双手而且头脑也愈加发达。这是《人类简史》中有相关描述的。事实上两足行走不不像我们想象的那么特殊。倭黑猩猩在草原上可以长期靠双足行走。
语言
语言曾经一度以为只有人类才拥有。我们听不懂动物在说什么并不代表他们没有简单的语言。动物的各种叫声并不是天生的一只猩猩与一个群体一起成长他们的在不同情况下的叫喊声是相似的如果把这只猩猩放在另一个没有关联的猩猩群体中人们发现他们的叫喊声完全不同在很长一段时内这只猩猩无法融入新的群体直到它学会了新的叫喊方式。曾经也有人认为语言会影响思考方式。但是要想思考语言并不是必然的。动物通过不同数字相加的能力曾被认为是依赖于语言的但是实验中的一只黑猩猩成功将数字相加。
合作
《流浪地球2》中有这样一个剧情部长展示了一个摔断又复原的智人骨头化石这说明这个智人受了重伤如果是其他动物受伤者会被抛弃但是这个人得到了别人的帮助并活了下来。合作是我们人类与动物的分水岭吗黑猩猩群体会帮助没什么行动能力的老年猩猩给他拿吃的嘴对嘴的喂水。
复杂的社会关系
黑猩猩不仅知道其他黑猩猩跟自己的关系还知道乙和丙之间的关系。即便出现不认识的黑猩猩他们也可以通过其他猩猩对这个黑猩猩的态度来判断它的社会地位从而做出不同的行为。
思考未来
完全不在话下···
柏拉图提出人类是唯一一种用双腿行走的无毛生物。不过第欧根尼将家禽的毛拔掉说到“这就是他说的‘人’”。我们也可以在这个观点上不停的加修饰语直到我们找不到只有人而没有任何动物符合描述。人和动物肯定有区别的当然可以从很多角色描述中找到最适合人的。但是这样是不是太主观了
这本书虽然在反对各式各样的差异观点但作者并没有否认人类是特殊的在某些方面我们显然与众不同。但是这个差异点我们至今没有找到至少至今没有达成一致。如果要找到人类与动物之间的本质区别首先应该丢弃“人类是特殊的”这个前置假设。
最后
先吐槽一下这本书的翻译突出一个机翻。举个例子“人们认为动物善于学习行为的普遍后果但无法记住任何特定的联系”。直接用中文思维很难理解这句话完全就是机器翻译的句子。但是用英文思维就特别好理解这句话是说”人们认为动物善于行为学习并知道其后果但不知道行为和后果之间有什么联系”作者在反驳这句话。
《万物有灵》这本书有很强的学术氛围感它使用了大量、可靠的实验和观察来解释动物的行为本质。阅读这本书有一点点像在看论文逻辑很严谨观点也很谨慎。猿类作为动物行为研究的前沿领域对研究人类行为有非常重要的意义当然一些其他动物的行为也有些用处。
书中有很多观点会令人灵光一闪。聪明的汉斯、人类幼崽测试环境与猿类不可能对等、所有脊椎动物的脑都是同源的、猩猩超强的记忆力和逻辑推理能力、猩猩的权利斗争等等。弗朗斯·德瓦尔另一本著作《黑猩猩的政治》已经加入书单···
